
רבי שמעון בן אלעזר אומר:
אם אדם יושב במקומו ושותק,
היאך רודף שלום?
אלא יצא ממקומו ויחזור בעולם
וירדוף שלום שנאמר:
בקש שלום ורדפהו
(אבות דרבי נתן)
מי אנחנו
המדרשה האמונית היא בית מדרש לשלום, שוויון וצדק המאמין בלימוד שמביא לידי מעשה. הקהילה, בית המדרש ותכניות המדרשה מחברות בין מחויבות למסורת לבין אחריות מוסרית ופוליטית. יחד אנו בונות זהות המפנה מבט לשאלה הקיומית שנולדנו לתוכה - מה המשמעות של להיות יהודי.ה בעת הזו ובארץ הזו? מה הקב״ה דורש מאיתנו?
התשובות לשאלה זו נטועות בלימוד תורה מעמיק, במפגש עם המציאות ובבניית קשרים עם פלסטינים. בלב התפיסה שלנו אנו מאמינות שתפקידנו כיהודים לקרוא תיגר על כוחה של האלימות וליצור שפה של חמלה ופיוס.
המדרשה היא מעמודי התווך של השמאל האמוני, זרם ההולך ונבנה המשלב בתוכו א.נשים מרקע, דתי, חרדי, מסורתי וחילוני המבקשים להשמיע קול אמוני ודתי של תיקון.
?למה עכשיו
המדרשה האמונית קמה מתוך תחושה של אחריות מוסרית, רוחנית והיסטורית. במציאות הפוליטית הנוכחית, החברה בכללה ובפרט החברה הדתית בישראל הולכת ומתרחקת מערכי צדק ופיוס. השיח הציבורי היהודי מדבר על כוח וריבונות והדור הצעיר בציבור האמוני כמעט ואינו פוגש נרטיבים אחרים.
ישנו צורך דחוף ליצור שפה אחרת, של אחריות דתית לכיבוש ולאלימות. אנחנו מבקשים לחזור לערכי התורה, שמצווה על מחויבות עמוקה במפגש עם האחר.
המדרשה היא בית למי שעומדים מול שאלות על המציאות בתוכה אנו חיות, למי שחווים סדק בזהות הפוליטית, ולמי שמחפשים בית אמוני-שמאלני התואם את תפיסות עולמם. המדרשה צמחה מהשטח כדי לתת מקום להעמיק בנושאים שאין להם מענה במרחב שבו גדלנו.
"נמצא, מי שמפשיט את התורה מלבושי הקליפות, אזי הוא מקרב אל השלום, כמו שכתוב: 'וכל נתיבותיה שלום'. וכשיתגלה התורה הזאת דעתיקא סתימאה, אזי יהיה השלום נפלא בעולם" (ליקוטי מוהר"ן לג)

המדרשה במספרים
3
שנות פעילות
12
חבורות לימוד
ברחבי הארץ
38
בוגרים בשנה
20
אירועים לקהל הרחב בשנה
300+
חברי קהילת המדרשה

תכנית אלול ותכנית החורף - מסע בן שלושה שבועות
פעמיים בשנה מחזור חדש של משתתפים יוצא לדרך - מסע בן שלושה שבועות ברחבי הארץ ובהמשכו שלושה סופי שבוע נוספים. בכל תכנית כ-15 משתתפות ומשתתפים יהודים בגילאי 21-35 שהופכים להיות חלק משמעותי בקהילה ובהובלה שלה.
התכנית מורכבת משני צירים מרכזיים:
סדר בוקר - לימוד תורה
במרכז התכנית ניצב ארון הספרים היהודי כמרחב חי של שיחה, חיפוש ועבודת ה'. בבית המדרש אנו שואלים מהו מוסר? מהי אהבת הבריות? מהי גלות ומהי גאולה? מה הוא מקום קדוש? מה יש ליהדות לומר על ריבונות וכוח? מה הסיפור שלי כיהודי אל מול הפלסטיני?
בתוך מציאות שסועה ומורכבת, הלימוד המשותף מאפשר לבחון את מעשינו כיחידים וכעם, כדי להביא לתיקון במעגל האישי, הקהילתי והקולקטיבי.
לימוד מעמיק בסכסוך הישראלי-פלסטיני
אנחנו מעמיקים בלימוד של המקום בו אנו חיות וההיסטוריה שלו דרך העיניים, הרגליים והלב. הלימוד נחלק לחטיבות שונות: עזה, הגדה המערבית, ציונות ונכבה, ירושלים ועוד. סיפורים אישיים של פלסטינים, חוקרות, אקטיביסטים ואקדמאיות מייצרים עבורנו תמונה רחבה של המציאות. בנוסף אנחנו יוצאים לסיורים רבים: בגדה המערבית, במזרח ירושלים ובערים בתוך בישראל. אנחנו מקשיבים, שואלים שאלות, ושוהים עם הכאב של הזולת כאקט מוסרי וכתנאי הכרחי לתיקון פוליטי.
ציר זה של התכנית הוא חלק אימננטי מבית המדרש שלנו, מתוך תפיסה הרואה בדרישת המציאות ובהכרת פנים עם הפלסטינים חלק בלתי נפרד מלימוד התורה ומיצירתה.




הקהילה, המורים והבוגרים שלנו
קהילת המדרשה פעילה לאורך כל השנה, במחשבה בדיבור ובמעשה. היא מורכבת מבוגרי התכניות השונות, מפעילי בני אברהם ומשותפים רבים לדרך. בקהילה שלנו יש מקום שווה לכולם.ן ללא קשר לגיל, רמת ידע או שנות לימוד ופעילות. היכולת להחזיק מרחב כל כך מגוון מבחינת הבתים שבהם גדלנו, תפיסות העולם הדתיות, גילאים שונים, רמות ידע וניסיון בלימוד ובפעילות מתאפשרת הודות לחיבור העמוק שלנו סביב רעיון משותף, שנמצא במרכז ומאחד אותנו סביבו.
לימוד תורה בקהילה
להצטרפות או לבירור על שתי תוכניות הנ״ל, מוזמנים לשלוח הודעה:
תכניות נוספות
לימוד המביא לידי מעשה

הצוות שלנו

חן ניסן
רכזת מדרשת חורף קיץ
ומנהלת לוגיסטיקה
עוסקת בהגות אינטקלטואלית של יהודי ארצות האסלאם, ממובילות "בני אברהם".

אמנה שלמה
ראשת המדרשה
ומנחה את התוכניות השונות.
במסע אישי של חיפוש להעמיק במשמעות היותי בזמן ובמקום הזה. לומדת ומלמדת, אקטיביסטית, ועוסקת בכתיבה.

רועי קלייטמן
ראש המדרשה,
ממובילי קבוצת הפעולה בני אברהם.
הרפתקן, טייל, וחוקר עצמאי של מקומות קדושים.









